martes, 3 de febrero de 2009

Estiman que la pobreza es casi el doble de la admitida por el Gobierno

Paradójicamente, el crecimiento económico genera más pobres en la Argentina. A contramano de las cuestionadas estadísticas oficiales, que resaltan que el 17,8% de los ciudadanos viven bajo la línea de pobreza, tres informes privados e independientes estiman que este flagelo superó el 30% en 2008 y hunde en la miseria a más de 12 millones de argentinos.
La intervención del secretario de Comercio Interior, Guillermo Moreno, sobre los datos que miden la inflación distorsionaron también el cálculo de las canastas que marcan la pertenencia al piso de la pirámide social. Para el Gobierno, la indigencia alcanzó al 5,1% de las personas en el primer semestre de 2008, mientras que otras mediciones la ubican en más de un 10%, o sea, impactando a 4 millones de argentinos.
Los datos surgen de tres estimaciones elaboradas por Ecolatina, el Instituto de Estudios y Formación de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) y la consultora Prefinex a las que accedió lanacion.com.
Desde la consultora fundada por el ex ministro de Economía Roberto Lavagna estimaron que la Canasta Básica Total (CBT) -que mide el umbral de la pobreza- acumuló un alza de un 26,2% durante el año pasado, un dato muy superior al oficial (2,6%). La Canasta Básica Alimentaria (CBA), avanzó un 27,8%, o sea $ 54 más cara. Para el Indec, se encareció sólo 60 centavos en el año.
"En junio de 2008, la inflación en alimentos y bebidas fue de un 40,5%. A partir del segundo semestre del año pasado, los precios comienzan a desacelerarse", explicó el director de Ecolatina Rodrigo Alvarez a lanacion.com.
"El segundo elemento que define el nivel de la pobreza son los ingresos. Los datos oficiales tienen algunas cosas que no resultan lógicas. Es poco creíble que los salarios que más crecen son los del sector informal, los primeros en ser ajustados frente a una crisis y los que no ingresan en las negociaciones paritarias. Es una manipulación por dos caminos que oculta la pobreza", agregó.
Desde enero de 2007, el Gobierno mantiene intervenido el Indec y subestima los datos de inflación, lo que, a su vez, desinfla el alza de estas canastas y el cómputo de la cantidad de pobres e indigentes que elabora la Encuesta Permanente de Hogares (EHP).
La CBA representa a los productos requeridos para la cobertura de un umbral mínimo de necesidades energéticas y proteicas. Quienes no puedan cubrirlas son considerados indigentes. La CBT, en tanto, suma algunos servicios básicos para definir quiénes son los pobres.
"Al combinar la evolución de los ingresos familiares y la CBT, surge que la proporción de la población por debajo del umbral de la pobreza alcanzó un 30,5% en el segundo semestre de 2008, superando nuestra estimación del primer semestre (30,3%) y el registro de todo 2007", concluye el informe de Ecolatina.
Estas cifras muestran un corte en la tendencia de permanente caída de la pobreza que refleja el organismo estadístico oficial, cuyos datos coinciden con el período comprendido entre el segundo semestre de 2005 y el primero de 2006, cuando aún no se vislumbraba la crisis financiera internacional y un posible impacto en el empleo local.
"Por el lado de la indigencia, nuestras estimaciones arrojan que el 10,7% de la población no pudo costear la canasta alimentaria en la segunda mitad de 2008", consigna el informe que calcula que existen 4,2 millones de indigentes y 12 millones de pobres.
Moderado. No obstante, para la consultora que dirige Alvarez la pobreza crece a un ritmo más moderado. Esto es no por un vuelco en el timón oficial, sino porque la caída del consumo frenó el alza de los precios. Sin embargo, el desempleo es nuevamente la principal preocupación de los argentinos.
"En el último trimestre de 2008 hubo un debilitamiento en las presiones inflacionarias. El peligro de caer en la pobreza no viene ahora por el impacto de precios sino por la aparición de señales de deterioro económico que van a dominar el periodo 2009", señaló a lanacion.com el economista Claudio Lozano.
Para la CTA, la inflación real es cuatro veces superior a la oficial. En un informe actualizado hasta octubre, estima una CBA de $ 242,16 (la oficial la ubicaba en 143,1) y una CBT de $ 433,62 (contra los $ 314,96). El centro de estudios sindical, estima que existían en esos meses 10,5 millones de pobres (26,5%) y 4,5 millones de indigentes (11,4%).
El documento, elaborado por trabajadores desplazados del Indec, afirma que, se si ajustan estos datos a la estructura de consumo del período 96/97 (la EPH usa la vigente desde 1988), las tasas de pobreza e indigencia llegarían hasta 33,5% y 14,5%, respectivamente. La inflación extraoficial se estimó con los datos de la recaudación del IVA y las estadísticas provinciales.
"Lo que gobernó los incrementos de los niveles de indigencia fue básicamente las fuertes alzas de precios, sobre todo en alimentos, en los últimos dos años. A fines de 2008 comenzó a darse una caída de la actividad, aunque no con toda la profundidad que tendrá este año", agregó Lozano, que criticó al Gobierno por la falta de políticas de distribución del ingreso.
Desde Prefinex afirmaron que si se compararan los valores del Salario Mínimo Vital y Móvil y los de la canasta de pobreza publicada por Indec para una familia tipo de dos adultos y dos niños menores, la cobertura del salario mínimo es del 100%.
"Sin embargo, los valores de dicha canasta se encuentran subestimados por efecto de la manipulación de los incrementos de precios por parte del IPC. Si se ajusta la canasta según la evolución de los IPC provinciales se obtiene un valor para una familia tipo de $ 1365, el cual se encuentra por encima del salario mínimo de $ 1240", señala el documento. Esto deja lejos la posibilidad de cubrir las necesidades básicas de una familia que tiene una inserción laboral informal.
"La pobreza en la Argentina posiblemente se encuentre más cerca del 30% que del 18% estimado por las estadísticas oficiales. Esto deriva en un incremento de la vulnerabilidad social, acompañado por un mayor riesgo de desnutrición y malnutrición infantil", indicaron.
Doble impacto. "Ahora existe un doble impacto", sentenció el economista de Prefinex Nicolás Bridger a lanacion.com. "Hasta fines de 2008 la pobreza fue creada por el fuerte incremento de la inflación. Hoy le agregamos la destrucción del empleo", reflexionó.
Bridger estima que ninguna de las medidas que viene anunciando el Gobierno desde noviembre impacta sobre el bolsillo de los más necesitados. Pone como ejemplo la eliminación de la llamada "tablita de Machinea", que benefició a la clase media y asegura que ese dinero no fue a reactivar el consumo sino a acrecentar el ahorro.
"El Gobierno no tiene política de distribución del ingreso para atender a los más pobres. Su principal acción fue la politica de creación de empleo que terminó a fines de 2007", interpretó Lozano. "Ahora existe el plan de obra pública anunciado. Pero tiene un doble problema: no está claro que estén los fondos y tiene una gestión concentrada y con sospechas por sobreprecios limitan el impacto que pueda tener", agrega.
La visión es oscura por donde se lo mire. "Hay estancamiento económico. El problema para 2009 es como poner en marcha la rueda. Las expectativas están sepultadas, los fundamentos están mucho más complicados. Creo que de lo que se anunció oficialmente lo único que puede generar algún efecto es la obra pública en la medida de que se implemente. El resto de las medidas tienen muy bajo impacto", afirmó Alvarez.
Para este año, la situación social será complicada, según coinciden los especialistas. Alvarez proyectó que que se generará un doble efecto: una inflación alta, de cerca del 13%, y un incremento del desempleo. "Ya en muchos casos se privilegia el trabajo al ajuste salarial y eso, junto con la falta de accionar oficial, va a generar más pobreza", aseveró el economista.
Por Francisco Jueguen De la Redacción de lanacion.com fjueguen@lanacion.com.ar

viernes, 30 de enero de 2009

"Magones"



Mis queridos amigos:

El 21 de enero de 1859, hace ahora 150 años, moría en el Oratorio de San Francisco de Sales un adolescente de apenas 14 años llamado Miguel Magone.

Don Bosco lo conoció en el otoño del 1857 en la estación de un pequeño pueblo llamado Carmagnola, a treinta kilómetros de Turín. La tarde estaba lluviosa y una densa niebla lo envolvía todo. Don Bosco esperaba el tren que habría de conducirlo a Turín. Como cuenta él mismo, un grupo de muchachos jugando y forcejeando llamaba la atención de los viajeros por sus gritos y correrías, sus voces atronadoras y empellones en medio de las carreras. Según sus propias palabras, “Entre aquellos gritos sobresalía una voz que, dominando a las demás, era como la de un jefe, repetida por sus compañeros y obedecida por todos”. Así que, un capitán de “bandidos”, pensó Don Bosco. Y en un instante, entre forcejeos y golpes esquivados, se puso en medio de ellos cortando la respiración a más de uno. Todos echaron a correr al ver a aquel cura interrumpiendo sus juegos. Todos, excepto uno que avanzó hasta Don Bosco con aire altivo:
- ¿Quién eres tú para venir a entrometerte en nuestros juegos? Le espetó desafiante.- Soy un amigo tuyo, respondió Don Bosco. Y tú ¿quién eres?- ¿Yo? ¿Quién soy yo? Miguel Magone, capitán de este ejército.

Miguel tenía trece años. Era un chaval que vagabundeaba por las calles y se había hecho con el mando de una banda de muchachos como él: carne de cañón, sin presente ni futuro, con la cárcel en un horizonte más o menos próximo. El párroco de Carmagnola lo describía así: “El joven Magone es un pobre chico, huérfano de padre; teniendo la madre que ganar el pan para su familia, no puede asistirlo ni vigilarlo, y él, abandonado, pasa el tiempo en las calles y en las plazas entre los vagos. Tiene un ingenio despierto y poco común y lo creo de buen corazón; vivo e inquieto, en la escuela es un alborotador. Cuando no está, los profesores respiran…”.

Magone no podía imaginar que aquel encuentro le cambiaría la vida. En efecto, Don Bosco fue su amigo. Lo llevó consigo a Turín y en Valdocco encontró una casa, una familia…un padre y una nueva oportunidad para su vida. Con Don Bosco pudo vivir una experiencia que hoy llamaríamos un auténtico itinerario educativo. Abandonó la calle y comenzó a tomarse en serio sus estudios. Descubrió, como nunca antes, la presencia de Dios en su vida y recorrió un camino de crecimiento en la fe que le llevó hasta el planteamiento y el discernimiento vocacional.

Miguel murió muy pronto, a inicios del 1859, afectado por una enfermedad pulmonar. Pero en este corto espacio de tiempo junto a Don Bosco, encontró sentido a su vida, tomó las riendas de su existencia y experimentó qué significa que alguien confíe en ti.

Este es el secreto de Don Bosco. Confiar en los muchachos y ayudarles a que saquen de dentro de sí las mejores energías para desarrollarse y vivir como personas.

A nuestro alrededor sigue habiendo muchos “magone” que, aunque con ingenio despierto y buen corazón, han perdido ya algunos trenes en la vida porque ésta – por mil circunstancias - les ha robado la posibilidad de ser persona. Hoy, muchos jóvenes siguen viviendo a la intemperie, en la oscuridad, la niebla y el frio. En nombre de Don Bosco queremos seguir tendiendo una mano amiga para adelantar un futuro más cierto a los que no lo tienen y que no siempre sea invierno para los más vulnerables. Esa es nuestra frontera. Hacia ella nos dirigimos.

Vuestro amigo, José Miguel Núñez sdb.

miércoles, 14 de enero de 2009

Santuario Nuestra Señora de las Nieves y Laura Vicuña.



Como un faro de espiritulidad, se levanta en Junín de los Ándes, este Santuario dedicado a Nuestra Señora de la Nieves y Laura Vicuña.

El lenguaje interior del lugar lleva, a partir de los círculos en conjunción que lo conforman, a hablar de encuentro de culturas, en la arquitectura, el arte y la espiritualiad.

Cada uno de los detalles que lo constituyen o adornan, conjungan las tradiciones cristiana y mapuche en una armonía propia del Evangelio, que llevó en esta tierra, a lo más alto de la santidad a Laurita Vicuña.

Quiénes tiene cierta sensibilidad por el arte y la espiritualidad, perciben enseguida la fuerza artística y espiritual del este lugar de Dios y de los hombres, del cielo y de la tierra, de la religiosidad de los pueblos originarios y del cristianismo.

Creo que el Resucitado que, con poncho, te abre los brazos para recibirte, lo dice todo.

Allí los recordé a tod@s, en la Eucasritía del Domingo 4 de enero, que compartimos con la comunidad parroquial de Junín, pidiendo para cada un@ el valor de la vida cristiana y la santidad salesiana donde quiera que se encuentren.

Los amo con el corazón de Don Bosco

y en el Corazón de Cristo.

+julio sdb.

lunes, 12 de enero de 2009

Campamento con el Batallón 12.


Vuelvo a postear...

...después de un "excepcional Campamento" Anual con el Batallón 12 de Exploradores, nos reencontramos!!!

¡¡¡Hola mi genteeeee!!!

¿¿¿¡¡¡Cómo va ese 2009!!!???

Yo lo llevo relindo al 2009.

Comenzamos con un, como dije "excepcional Campamento".

Nos Fuimos con las chicas y chicos del Batallón de Campamento a Junín de los Ándes (2 días) y luego, a San Martín de los Ándes (5 días). ¡Qué linda es mi patria! ¡Cuántos momentos "top"!

En verdad, este Campamento, va a ser "INOLVIDABLE".

Les voy a ir posteando algunas imágenes, (todas prestadas porque no tengo cámara, de hecho esta foto es de Vicky), y contando algunas anécdotas y experiencias del mismo.

Aquí estoy con Gala y Victoria (la Jefa), tomando un solecito, después de un refrescante chapuzón en el río de Junín de los Ándes, después de una caminanta-peregrinación al impresionante Vía Christi.

Bueno, mi gente, que la sigan pasando hipergood.

Kisses & blesses.

Love!

+julio sdb.

miércoles, 31 de diciembre de 2008

¡Gracias!



Se impone, en el último día de este año 2008, decir: ¡Gracias!


En el collage que armé (el primero que hago informáticamente en mi vida), no cupieron todos, pues el espacio es, en sus límites, traidor al corazón...


pero, ciertamente, en el collage del corazón y la mente hay mucha más gente que la que sale en estas fotos...


...en ese collage (el del corazón y la mente) hay gente de Mendoza, San Luis, Salta, Rodeo del Medio, San Ambrosio, Córdoba, Buenos Aires, Corrientes, Entre Ríos, Bahía Blanca y San Juan. Gente de toda mi Argentina, y muchos de Chile, Paraguay, Bolivia, Italia, España, México, Uruguay, Angola, Mozanbique, Japón, Inglaterra, Estados Unidos y Holanda.


Gente que está y gente que ya partió...

...los que están cerca y los que están lejos, incluso, muy lejos...

...muchos, pero muchos jóvenes, niños, ancianos, sanos y enfermos...

...santos de cuerpo entero y pecadores de alma extraviada...


A todos (siéntanse incluidos todos, por favor), el ¡Gracias! que corona un año más y que, con esperanzas, se abre a lo que traerá el Señor del tiempo y la eternidad...


...sea lo que sea, te doy ¡Gracias!


Los bendigo en cada Eucaristía que será.


+julio sdb.


viernes, 19 de diciembre de 2008

Nos llamaremos "Salesianos"...


Mis queridos amigos:

El año 1859 fue especialmente importante para los proyectos de Don Bosco y la naciente obra de los Oratorios en Turín. El santo sacerdote hacía tiempo que venía dándole vueltas a la idea de fundar una congregación religiosa. Eran tiempos difíciles para tal empresa después de las leyes anticlericales promulgadas en Italia algunos años antes. Pero el consejo del propio ministro Ratazzi de fundar una sociedad que mantuviera los compromisos civiles de sus miembros y el apoyo de Pio IX - en la visita que el propio Don Bosco hizo al Santo Padre en 1858 - recomendándole que los socios se comprometieran con votos religiosos, dieron al director del Oratorio la orientación definitiva para su proyecto.

Años antes, Don Bosco fue poco a poco preparando el terreno. A sus mejores muchachos los fue orientando en el discernimiento vocacional y en la opción sacerdotal. Los clérigos Reviglio, Rua, Francesia, Cagliero…, jóvenes del oratorio que crecieron junto a Don Bosco, constituyeron el primer núcleo de la futura Congregación.

En 1852, Don Rua recoge en un acta la reunión tenida en las habitaciones de Don Bosco en la que el santo proponía a un grupo de jóvenes la práctica de algunos ejercicios de piedad semanales. Dos años más tarde, comprometía a cuatro de ellos en un “ejercicio práctico de caridad hacia el prójimo”. Desde aquel día, escribe Don Rua, “fue puesto el nombre de salesianos a los que se propusieron y se propondrán dicho ejercicio”.

Y así, en la sencillez de estas palabras, en la noche del 26 de enero de 1854, se plantaba la semilla de la Congregación Salesiana. Meses más tarde, Miguel Rua hizo votos privados ante Don Bosco.

El momento definitivo llegó en 1859. El 18 de diciembre, después de una semana de reflexión, acudieron a la habitación de Don Bosco para responder explícitamente a su propuesta. El acta de la fundación de la Congregación ha guardado celosamente los nombres de los que se comprometieron definitivamente con Don Bosco aquella noche: Don Vitorio Alasonatti, Don Angelo Savio; el diácono Miguel Rua; los clérigos Juan Bonetti, Juan Cagliero, Carlos Ghiravello, Juan Bautista Francesia, Segundo Pettiva, José Bongiovanni, Domingo Ruffino, Celestino Durando, Juan Bautista Anfossi, Antonio Rovetto, Francesco Cerruti.

Aquellos primeros “salesianos” se propusieron trabajar en “la obra de los oratorios con espíritu de caridad a favor de la juventud abandonada y en peligro”.

Tras la reunión de fundación, quedaba un largo camino para el reconocimiento de la Congregación y la aprobación de las Constituciones por la Santa Sede. Pero el momento del 18 de diciembre tiene la portada de los grandes acontecimientos. Quedará para siempre en la historia de nuestra familia como un momento fundante al que volver con el corazón agradecido y el compromiso de una constante y siempre creativa renovación carismática.

El 18 de diciembre de 2008 comenzamos un año el que celebraremos el 150 aniversario de la fundación de la Congregación Salesiana. Es una oportunidad para agradecer a Dios tanto don y ocasión propicia para un retorno a Don Bosco en el espíritu de aquellos primeros tiempos preñados de esperanza. La semilla, no nos cabe duda, ha fructificado el ciento por uno.

Buena semana.

Vuestro amigo,

José Miguel Núñez, sdb.

viernes, 12 de diciembre de 2008

"¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre?"


Las palabras de María de Guadalupe a Juan Diego, son palabras que sosiegan, creo, cualquier corazón amante. El mío se serena con el recuerdo de las mismas.


La tierna historia de su visita a América, me eleva, año a año, a la confianza y la intercesión.


A la "Niña mía, Paloma mía, la más Bella de mis hijas", le canto en esta tarde el himno de Vísperas, con amor, confianza y gratitud:


Morenez de morena hermosura,

no nevado candor de jazmín;

sí amalgama, crisol que madura

nuestra sed del Amor, mar sin fin.


Ella es reina, nosotros vasallos;

ella es río, nosotros la sed;

ella estrella, nosotros los rayos;

ella nave, nosotros la red.


Sobre el surco del llanto, sus ojos,

sobre el hambre de Madre, su amor;

sus dos manos, un viento de rezos,

en la noche de América, sol.


Cuando el valle se viste de sombras

y el silencio es la voz del hogar,

te loamos, Señor, que te nombras

el Amor no agotado de amar. Amén.


¡Qué quede grabada, en todos los corazones que amo, la imagen que nos dejó el Señor y la Señora, en la tilma de Juan Diego!


Con la bendición.


+julio sdb.


jueves, 4 de diciembre de 2008

Desde 2003 hay cada vez menos jóvenes en la Secundaria


Según la Agencia Nova y a partir de un informe de Idesa, la propuesta de bajar la edad de imputabilidad de los jóvenes pasa por alto las consecuencias asociadas a la decadencia de la educación pública, especialmente, en el nivel medio, señala un informe recientemente elaborado por el Instituto para el Desarrollo Social Argentino (Idesa).

Según el estudio “en los últimos años se observa que, en un contexto de un intenso proceso de recuperación económica, la educación secundaria tiene cada vez menos alumnos y los niveles de calidad son sorprendentemente deficitarios. El problema de fondo es que la educación pública tiene muchos y enfáticos defensores, pero ningún responsable de sus sistemáticos fracasos”.

“Ante los justificados reclamos que genera la creciente inseguridad, se ha planteado en el debate público la idea de bajar la edad de imputabilidad para las personas involucradas en actos de delincuencia. La propuesta se basa en la evidencia de que una cantidad creciente de delitos son cometidos por jóvenes entre 14 y 18 años. Se supone que aumentando las penas, los jóvenes se sentirán desalentados a cometer ilícitos”, agrega el trabajo elaborado por Idesa.

Seguidamente, el informe se pregunta: “¿La delincuencia juvenil es fundamentalmente un problema asociado a la falta de castigos o a la falta de oportunidades? Un primer elemento a indagar es la situación de la educación secundaria, ya que se trata del principal motor de oportunidades para el desarrollo personal de los jóvenes”
.

Luego, indica que “en términos cuantitativos, según datos del Ministerio de Educación de la Nación se puede observar que:

En 1997 la matricula total de la educación media era de 2,46 millones de alumnos y sube hasta llegar en el 2002 a 2,79 millones de alumnos.

Luego la matricula muestra un comportamiento descendente que se prolonga hasta el año 2006 cuando llega al mínimo de 2,72 millones de alumnos.

La caída se produce en la escuela pública que se reduce desde 2,0 millones en el 2003 a 1,93 millones de jóvenes en el 2006, mientras que en las escuelas privadas aumenta, aunque absorbiendo menos de un cuarto de la perdida en el sector público.

En el 2003 la caída de la matricula en la secundaria puede ser explicada por los efectos sociales de la crisis del 2002. Sin embargo, este argumento no se sostiene para los años subsiguientes cuando el país transitó un vigoroso proceso de recuperación económica. Si, además se incorporaran a los análisis variables cualitativas –esto es, cuánto aprenden los jóvenes en la educación media– el panorama sería aún más desolador. Esto lleva a enfatizar que un problema central por sus connotaciones económicas, sociales y sobre la delincuencia es la decadencia del sistema educativo.

“Paradójicamente, el periodo que transcurre entre el 2003 y el 2006 ha sido prolífero en leyes educativas. El Congreso de la Nación sancionó cinco: Ley de Fondo Nacional de Incentivo Docente, Ley de Garantía de Salario Docente, Ley de Educación Técnico Profesional, Ley de Financiamiento Educativo y, más reciente, Ley de Educación Nacional. Estas normas son exuberantes en fijar objetivos y fueron enmarcadas en discursos y rituales con encendidas defensa de la educación pública. Se llegó a la ironía de que mientras la matricula muestra una tendencia descendente, en la Ley de Educación Nacional estableció, entre otros preceptos, que la educación secundaria en Argentina es obligatoria”
, señala el Idesa.

Al respecto, indica que “el período también ha sido prolífico en conflictos gremiales. Una particularidad es que en los reclamos gremiales (que frecuentemente implican pérdidas de días de clase) subyace también la argumentación de que son motorizados por la necesidad de proteger la educación pública. Las normas que viene sancionando el Congreso hacen una contribución destacada en favor de exacerbar la conflictividad. Mientras la gestión de las escuelas sigue estando a cargo de las Provincias, los recursos y la influencia sobre las discusiones salariales se concentran cada vez más en el ámbito nacional”.

“La educación pública tiene muchos defensores, pero ningún responsable de la mala gestión. Formalmente, la Constitución Nacional contempla que son los gobiernos provinciales los responsables de la administración de la educación básica y, para ello, cuenta con los recursos de la coparticipación de impuestos”, indica el informe.

También, sostiene que “la realidad es que el Congreso, por acción y omisión, ha llevado la centralización de recursos y la influencia nacional a niveles extremos y violatorios de las reglas constitucionales. La superposición de reglas de juego irracionales genera el terreno propicio para que muchos sectores pujen explícitamente para aparecer como los más enfáticos defensores de la educación pública, pero luego eluden solapadamente sus responsabilidades en el contundente fracaso”.

“Esta situación tiene analogías con la reforma previsional que se trata en el Congreso. Al igual que con la educación pública, el régimen de reparto tiene enfáticos defensores, pero nadie se hace cargo de la estafa que sufren muchos jubilados actuales que están cobrando un haber muy por debajo del que correspondería si se cumpliera con el precepto constitucional de la movilidad”, se indica.

Por último, el Idesa señala que “obviamente, tampoco habrá responsables cuando los jubilados futuros sufran las consecuencias de que sus ahorro previsionales fueron desviados para financiar 1,8 millones de beneficios otorgados, a través de las moratorias, a personas que no hicieron los aportes que fija la ley”. (http://www.agencianova.com/)

lunes, 24 de noviembre de 2008

Hasta los confines del mundo



Mis queridos amigos:




La preocupación por las misiones en países aún por evangelizar fue siempre una constante en la mente y en el corazón de Don Bosco. Desde muy joven, siendo seminarista, manifestó una especial inquietud por llevar el Evangelio a los pueblos donde no había llegado la luz de Jesucristo.


Su biógrafo nos recuerda, en las Memorias Biográficas, que el clérigo Bosco leía con frecuencia e interés las “lecturas edificantes” que la Obra de la Propagación de la Fe divulgaba entre los católicos a propósito de las fatigas y trabajos de los misioneros en tierras lejanas. Siendo ya sacerdote, sus chicos en el Oratorio le escucharon muchas veces hablar sobre las misiones. Los encandilaba con sus sueños misioneros y les hacía vibrar con horizontes de expansión de la obra de Valdocco más allá de los mares.Una vez más, la Providencia y los sueños. Don Bosco miraba lejos. Su pasión apostólica y su celo por “la salvación de las almas” le hacían preguntarse cómo la obra salesiana, apenas iniciada, podría extenderse hasta los confines del mundo para llevar a los jóvenes el mensaje del amor liberador y providente de Dios. Parecía una locura. Apenas un germen, apenas una planta recién nacida y ya pensaba Don Bosco en trasplantarla a otras tierras. No había muchos medios. No había muchos recursos. Pero del corazón del padre, guiado por el Espíritu, surge la gran empresa de las primeras misiones salesianas en la Patagonia y en la Tierra del Fuego. En 1875, pocos años después de la fundación de la Congregación, tuvo lugar la primera expedición misionera en Argentina. No escatimó esfuerzos Don Bosco. Uno de sus mejores salesianos, uno de sus primeros muchachos, iba al frente del grupo. Juan Cagliero y un grupo de 9 salesianos entusiastas iniciaban la obra salesiana en otros países, otros continentes, otros contextos. Y el Espíritu no dejo de soplar ni el corazón de Don Bosco de alentar nuevos compromisos. Hasta su muerte se realizaron diez expediciones más. En 1888, 150 salesianos se habían establecido en cinco naciones de América latina. Y después vinieron China y otros países de Asia; y más tarde Africa… y los cinco continentes.


El 11 de noviembre conmemoramos el inicio de las misiones salesianas. Hace 133 años comenzó a hacerse realidad el sueño misionero de Don Bosco. Hoy, tanto tiempo después, la familia salesiana sigue abriendo fronteras en los últimos confines del mundo. La caridad pastoral de Don Bosco late en el corazón de tantos misioneros y misioneras que entregan su vida por amor, anunciando de forma creíble la buena noticia liberadora de Jesucristo. Fruto de esta mística, damos gracias a Dios por la santidad de muchos de nuestros hermanos. Luis Versiglia y Calixto Caravario, primeros mártires salesianos en China cuya fiesta celebramos el día 13, son un compromiso para el impulso misionero de toda la familia salesiana. La reciente beatificación en Argentina de Ceferino Namuncurá, indio mapuche que conoció a los primeros salesianos que llegaron a aquellas tierras, nos recuerda que la propuesta educativa salesiana es un camino de santidad juvenil al alcance de todos los que quieran, como Don Bosco nos enseña, dejarse conducir por el Espíritu. El impulso carismático y misionero de nuestra familia es hoy un estímulo y un compromiso pastoral para todos nosotros.


¡Avivemos la llama!




Buena semana.




Vuestro amigo, José Miguel Núñez sdb*.




(*Tomado del Blog de este hermano salesiano de España)

martes, 11 de noviembre de 2008

Día de la Tradición.



Hoy, 10 de noviembre, es el Día de la Tradición.




Para quienes cultivamos las tradiciones gauchas, es un día importante. A mí me pescó en muchas cosas, por eso no lo pude festejar como otros años, con vestimenta típica, danzas, poemas, canciones, etc. Espero, el año próximo, estar más prevenido.




De todos modos hoy recé por todo el gauchaje conocido: los de San Ambrosio, Río Cuarto, Las Acequial y Alejandro Roca, en donde hay un centro tradicionalista (El Bagual), del que soy padrino. Los de Rodeo del Medio, Luján de Cuyo, (dónde soy socio fundador y honorario del Club de Rodeo de la Feriagro), Mendoza y últimamente, Godoy Cruz. Los de San Luis, innolvables gauchos puntanos que me hicieron su capellán los últimos 3 (tres) años, y los de Salta, aguerridos gauchos de Güemes, de los que conservo la vestimenta tradicional.


He pasado cosas muy linda con el gauchaje de mi patria, por la huellas que pude recorrer. Ayer estuve en un jineteada en Bahía Blanca, quizá eso pueda ser mi mejor homenaje de este año: haber compartido con gauchos de otras latitudes, inesperadamente.


Vaya pa todos la bendición de este capellán y amigo, de este gaucho y pasiano, aquerenciado ahora en Mendoza: tierra gaucha.
¡Viva la Patria! ¡Viva nuestra Tradición!


+julio sdb